《题梵隐院方丈梅》
晏敦复〔宋代〕
亚槛倾檐一古梅，几番有意唤春回。
吹香自许仙人下，照影还容高士来。
月射寒光侵涧户，风摇翠色锁阶苔。
游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。
这首诗的大意是：
枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。
这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。
月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。
花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘脱俗，拒绝蜂蝶相扰，或许这就是它的本性。
晏敦复，字景初，抚州临川文港沙河人。南宋诗人、正直大臣。
官至吏部尚书兼江淮等路经制使。不屈于秦桧等人权势，反对议和。
晏敦复是为北宋宰相、著名词人晏殊曾孙。
晏敦复才思敏捷，诗文多已散佚，仅《宋诗纪事》存诗1首。
首联先勾勒出古梅的高大道劲，赞颂了梅的品格高洁，那横压廊栏、斜掩屋檐的一株古梅，于那虬奇苍崛、横斜疏瘦的古干老枝上，品悟出梅之神韵与高标。
“一古梅”，才更能触发幽独孤高的情怀，而“几番”唤春的执着，才更能体现洁傲不屈的秉性。
由此，自然引发了全篇所要突出表现的对梅之高洁不染的品质的由衷激赏与深沉的感怀。
颔联说“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗；“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。
诗人既然来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
颈联以月光梅影侧面烘托梅的品格；诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
这两句以写实的手法，进一步细腻而深入地描绘梅之幽冷绝俗的内在品质。
尾联直接赞颂梅花品格的高洁。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
结句是化用神秀与慧能偈语：
“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃。”
因此，全诗便蒙上了一层禅悟色彩，令人鲜明地感受到作者于这首题梅诗中流露出的佛禅意绪。
诗人写梅乃是写自我，表现的是自我与梅超尘拔俗的精神上的契合。
此诗移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
